呆若木鸡（呆若木鸡的故事及寓意）
呆若木鸡（呆若木鸡的故事及寓意）
现代著名的国学大师梁漱溟先生认为，人一辈子需要漫长的修炼，就像一只斗鸡，要想修炼成功，成长成为一只出色的斗鸡，需要漫长的训练过程。
梁漱溟先生将人生修炼分为4个阶段：成都小程序开发公司阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣的街头小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；到成都谷歌推广公司，，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。
梁漱溟先生所说的4个阶段不是他的发明，来源于《庄子达生篇》。
周宣王是周朝第11位王，特别喜欢斗鸡，他听说有一个叫纪渻（shng）子的人是斗鸡高手，就聘请他来为自己训练斗鸡。
10天后，周宣王就问他，斗鸡训练好了没有？纪渻子指着斗鸡才他说，成都app软件开发公司你看它表面上斗志昂扬，其实内在虚浮不堪，放出去必定被斗败。
又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说还是不行，因为听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。
又过了10天，周宣王再来催，纪渻子仍然摇头说不行，仍然斗志昂扬，眼神锐利，意气太盛。
又过了10天，周宣王又来了，看到这只斗鸡木木呆呆的，纪渻子却对他说差不多可以了，让周宣王特别不解。
纪渻子解释说，成都app软件开发公司斗鸡训练到了这种程度，别的鸡即使打鸣挑衅，它也不为所动，成都小程序开发，看上去像木鸡一样，毫不起眼，其实很厉害，别的鸡看到它不敢应战，掉头就逃跑。
这就是成语“呆若木鸡”的来历。
在现代，人们常常把一个人呆头呆脑、木讷痴傻的样子说成是“呆若木鸡”，是一个贬义词。但是，“呆若木鸡”最初是一个褒义词，用来形容一只斗鸡经过训练后，所达到的不战而胜的高超境界。
梁漱溟从斗鸡的训练过程，悟出了人生修炼的4个不同阶段，不同的阶段表现出不同的境界。
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人没有本事的时候，往往最怕别人看不起他，总要装出自己很有水平的样子，迫切想得到社会的承认和他人的敬重。
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当时法国有位汉学家叫伯希和，自认是中国通，在观览时滔滔不绝，有意显摆自己在中国画好像多么精通。蔡元培听出他有许多漏洞，并不批驳，一言不发。
蔡元培的沉默，让伯希和突然意识到自己浅薄无礼，后便闭了口，向蔡元培投去了敬佩的眼光。
林语堂曾说这一幕：“这是中国人的谦虚和涵养，反映外国人卖弄与浅薄的一幅绝妙图画。”
面对不懂行的而多嘴多舌的人，很多人会不自觉地辩驳，以彰显自身学识。蔡元培却没有这么做，而是以一份宽广的胸襟包容了别人的不堪，也彰显了自己的格局。
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孔子曾经向老子学礼，老子告诫他说：“一个聪明而富于洞察力的人，喜欢批评别人，因而身上经常隐藏着危险。雄辩而学识渊博的人，因为暴露了别人的缺点，成都网站维护公司同样是危险的。一个人应该有节制，不可处处占上风。”
老子说：“挫其锐，解其分（纷），和其光，同其尘。”这是成语“和光同尘”的出处。这段话的意思是，隐藏起锋芒，消除纷纷扰扰，收敛自身的光华，混入尘埃之中。
越是有修养的人为人处世越谦卑，始终保持着一颗平常心，不示人以骄傲，不显露自己特别之处，显得很普通，与大众没有什么两样，没有什么与众不同的地方，没有让人难以亲近的高高在上之感，与人融洽相处。
人生是一个修炼的过程，而修炼过程是一个收敛锋芒的过程。
当一个人懂得收敛自己的光芒，能够做到内敛、收放自若的时候，他就成熟了。
当一个人含而不露、宠辱不惊的时候，他能不战而屈人之兵，这时候，他就能立于不败之地了。
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