重庆梁平七座面包车怎么赚钱

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重庆梁平双桂堂来历是怎么来的？

双桂堂是禅宗寺庙，始建于清顺治十年（1653年），因寺内两株桂花树得名“双桂堂”。

开山祖师是明末清初高僧破山海明禅师。

永历七年（清世祖顺治十年，1653年），破山海明禅师在“夔东十三家”之一的南明“佐明将军”姚玉麟的支持下，兴建法寺双桂堂。

双桂堂建成以后，得到清朝历代皇帝的支持，从1653年至1926年，双桂堂历经破山、竹禅等七代祖师，形成七殿、八堂、八院的规模。

民国时期，双桂堂以其宏传的规模、庄严的殿堂、丰富的藏经和独特的雕塑，被誉为“蜀中丛林之首”、“西南禅宗祖庭”。

扩展资料：

1、建筑结构?

双桂堂坐东朝西，殿堂为砖木结构，中轴有七重建筑，即大山门、弥勒殿、大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿和藏经楼。

两侧有厢房、僧舍三百余间，长廊相连，有天井、海观，周围以白莲池、后缘池、花园等景观点缀，整个寺院环境清幽淡雅。

2、寺庙佛藏?

双桂堂现有清雍正皇帝御赐《藏经》一部，天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种，各类石刻、碑记七二多块，经文若干。

3、佛事活动?

2007年9月16日至10月16日，重庆市佛教协会第四次传戒法会于双桂堂举行。

重庆梁平十大旅游景点介绍梁平旅游景点排名第一名

重庆市梁平区有什么著名景点？

梁平区著名景点：

双桂堂、蟠龙洞、滑石寨、东山国家森林公园等

梁平有什么好玩的地方

梁平好玩的地方有佛印山、文峰塔、百里竹海、蟠龙洞、双桂堂等。

1、佛印山：

佛印山位于重庆市境内，东北面属万州，西南面属梁平，其型有如一艘轮船。这一带民间信仰集中地，其上有多座寺庙，每年农历的6月19与大年初一，人们成群结队登上去拜菩萨，民间传说中6月19是菩萨生日，当日特别热闹。

2、文峰塔：

梁平文峰塔，位于重庆市梁平区梁山街道清都村，是梁平的标志性建筑。上世纪80年代初，国家文物部门测定该塔高35.68米，为重庆石塔之最。

3、百里竹海：

梁平百里竹海景区，地处西山片区明月山系的中段，为中国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区，形成两山夹一槽的独特地貌，又因绵延百里，所以俗称百里槽。

4、蟠龙洞：

蟠龙洞是中国四大蟠龙之一，梁平历史八大景之一。有二洞，分别是干洞和水洞，洞察有二石，龙状首尾相蟠。故名蟋龙洞。洞道蜿蜒曲折，深奥莫测，洞察南乳岩清白，姿态百态，或悬吊于上，或耸立于下，洞顶之水，不时流滴，叮咚有声，别有一番苦乐嘲讽。

5、双桂堂：

双桂堂，位于重庆市梁平区金带街道万竹山，双桂堂始建于清顺治十年，约七万多平方米，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺。2013年入选全国重点文物保护单位，2015获选新重庆·巴渝十二景人文胜地类。

梁平有什么好玩的景点

秋风送爽，桂花飘香。

9月28日，“双桂园·秋瑾梁平”2017梁平秋季旅游在重庆梁平区正式启动。

我们出去玩吧。

梁平是个不错的选择。

美丽的风景，许多乐趣和活动。

你吃好，玩好，逛好↓↓

湖泊星罗棋布，竹海遍地，古村落悠然，柚果飘香...

金秋的梁平已成为重庆旅游的一颗明珠。

上午，在梁平非物质文化遗产保护传承基地的广场上，梁平锣鼓、梁山灯会、梁平草包龙等国家级、市级非物质文化遗产以一个乐章、一个曲调展示出来，讲述着梁平文化的故事，也拉开了梁平秋季旅游的序幕。

据了解，近年来，百里竹海、双桂堂、双桂湖等“老牌”景区升级改造，樊华禅意度假村、响水峡、金城寨玫瑰园等旅游“新贵”也纷纷登场。梁平滑石古村景区成功升级为AAAA级景区，梁平旅游发展迅速，资源日益丰富。为了让游客充分感受梁平的乡村风光和农耕文化，9月至11月，梁平将举办“双桂乡竹韵柚香”摄影大赛、第九届柚子采摘节等四大主题活动。游客可以去梁平采摘柚子，品尝美食，欣赏非遗表演，学习禅文化。活动期间，梁平还推出了梁平二环黄金之旅、双桂堂祈福之旅、龙潭中华名柚园摘柚之旅、尹平乐盈之旅、万亩生态钓泥鳅园观光之旅、“桂花香·美味梁平”特色美食之旅等6条今秋精品旅游线路。

启动仪式结束后，嘉宾和游客参观了梁平非物质文化遗产传承基地。木刻年画、梁平竹帘、梁山灯会、蝎子锣鼓、礼草龙灯等艺术让观众惊叹不已。在被誉为西南禅宗祖庭的双桂殿，丰厚的文化底蕴和独特的建筑风格都传递着浓厚的禅宗文化。坐落在险峰上的滑石古村落呈现出另一番美景，烽火台画廊、风雨廊、聚义堂??各种古村落建筑错落有致。一碗酒，一杯米茶，更是将骄傲和乡愁注入心中，让代表团沉浸在别样的古村落文化中。

“梁平历史文化底蕴深厚，非物质文化资源丰富，历代都注重文化的保护和传承，把文化作为重中之重纳入旅游规划，在提升中保护和传承非物质文化遗产，让非物质文化遗产融入现代生活。”重庆市文化委员会非物质文化遗产处处长王发荣对梁平的琉璃、锣鼓、草龙等非物质文化遗产给予了高度评价。

“梁平的旅游资源很多，分为自然景观资源和人文资源。就双桂乡村景区而言，可以用‘山水、田园、农业、传承、变化、禅意’四个字来形容。置身于山川之中，能使人心平静，在禅文化中，能使人全神贯注，忘却烦恼，二者皆可使人心回归。”重庆旅游文化研究院院长李永明指出，就全国而言，乡村景区少，但市场需求大，梁平有很大优势。

据梁平旅游局局长邱保平介绍，梁平依托“5+N”旅游发展思路，发展以田园、农耕为主题的全域旅游。田园主要展示自然风光，农耕主要体现梁平地域文化。“五”是指双桂园、百里竹海、盘龙蜀道、石湾耿纯和百年老店张鸭子。“N”是指每个乡镇(街道)依托自身资源优势，建设N个乡村旅游景点(点)。按照“5+N”旅游发展思路，力争三年内创建两个国家5A级旅游景区，以精品旅游点和重点乡村旅游点引领全区旅游业快速发展。

6条特色精品线

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道路一:梁平二环黄金游

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道路二:双桂堂祈福之旅

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路三:龙潭中国名柚园赏柚、摘柚之旅。

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道路4:尹平和乐盈之旅

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道路五:万亩生态渔豚园观光游

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道路六:“桂花香·美味梁平”特色美食之旅

没有惊喜，没有惊喜？更大福利还在后面，让你在享受视听盛宴和美食盛宴的同时，还能接耙子活儿。错过了会后悔一年！

四大活动联动闪耀金秋。

为龙祈福-非遗表演

9月下旬至11月上旬，将举办“双桂园竹韵柚香”摄影大赛。

活动模式:

面向全市乃至全国征集反映梁平人文景点、山水、乡村旅游的景点和景区作品，进行评选和展示。

电影选角时间9月20日-10月20日，10月20日-10月30日，邀请专家评审一、二、三等奖及入围作品60件，并于11月初柚子采摘节开幕式上公布获奖名单并颁奖。

11月初，第九届柚子采摘节在中国著名的柚子园龙潭举行。

活动模式:

以“柚子”为主题的柚子年度聚会将呈现当地的文化节目和非遗表演。趣味游戏、“柚子大力士”比赛、拼图等活动丰富多彩。柚王和最美摄影师将颁奖，摄影展，品尝柚和采摘柚将使游客体验柚园的乐趣。

重庆梁平有哪些旅游景点？

梁平主要的旅游景点：

1、双桂旅游区（包括双桂堂，金带古镇/双桂文化园、滑石寨、金城寨、双桂湖）

2、东山国家森林公园景区

3、中国三峡竹海景区

4、文峰塔等独立景点

梁平土特产：

1、梁平柚：系全国三大名柚之一。柚果高扁圆形，皮薄光滑，色泽金黄，单果重1000-1500克，油胞细，芳香浓郁，果肉晶亮淡黄色，细嫩多汁，蜜甜嫩脆，极易化渣。据西南农大分析，可食部分占72.2%，果汁40.7%。每百毫升果汁中含糖9.8克，酸0.21克，VC111.7毫克，可溶性固形物14.1%，果皮富含香精油、果胶等物质。多次荣获原四川省优质水果奖、重庆市首届名柚展评第一名，全国第五次柚类科研生产协作组会"金杯奖"、"金牌奖"，99中国国际农业博览会"名牌产品"奖。

枳砧梁平柚，栽植后两年试花挂果，三年投产，五年丰产，亩产2000公斤以上。适应性强。凡柑桔能生长的地方均能种植。市场前景广阔，其产品主销重庆、成都、西安、武汉、成都、香港等地，远销泰国、新加坡、俄罗斯等国，颇受广大消费者青睐。

2、虎蜜柚：虎城的特产，1998年11月，梁平县农牧局技术人员从虎城柚中选出一株优变单株，命名为虎蜜柚。

虎蜜柚果子大小均匀，单果在1kg左右，果形端正，色泽金黄，皮薄有芳香味，囊瓣大小匀称，果肉翡翠晶莹，汁多味浓，酸甜适度，耐贮运，果实在11月中旬成熟，柚树丰产性好，适应性广，凡梁平柚能够种植的地方均能种植，是一个珍稀晚熟柚类品种，树体生长健壮，树冠披垂，枝繁叶茂，树龄在20年以上，常年挂果60个以上。

1998年，虎蜜柚在重庆市首届名柚展评及研讨会上，被专家誉为“跨世纪柚类良种；”1999年，在全国第六次柚类鉴评会上，商品性综合评比，获金杯奖；同年，在成都中国国际农业博览会上，获得名牌产品奖。

3、袁驿豆干：梁平县城西方向,有一座小巧玲珑的历史古老驿站,他的名字叫——袁坝驿（今袁驿镇）。这里依稀相连的吊脚楼星罗棋布，四周重峦叠嶂，沟岭横纵，山间泉清林翠，环境清净幽雅。然而，镇上还飘逸着一股浓郁诱人的醇香，那就是问世百年不衰、渝东土特产品——袁驿豆腐干的芬芳。香味不但飘遍全国各中大城市，而且还飘洋过海，香气横溢。

袁驿豆腐干已有150多年的历史。形如火柴盒般大小的豆腐干通过上榨主压，所以坚韧软绵、厚薄均匀，不易破碎，多味适度，细嚼慢品，其味无穷。相传清朝咸丰年间已作朝廷贡品。

袁驿豆腐干何以能问世百年不衰，还名声大振呢？其中原由是“小而有味道“，和极高的营养价值。据《延年秘录》记载：”食豆令人长肌肤，益颜气，填骨髓，加气力，补虚能食。“现代营养学研究表明，袁驿豆干含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素A、B1、B2、B、钙、磷、铁、钾等成分，可满足人体对各种营养的需求。

现在的袁驿豆腐干则采用传统的工艺和科学的方法配制而成。制作方法非常考究：精选优质黄豆，用水浸泡过滤，上磨粉碎，震动沥浆，煮沸，入锅水，翻锅白煮，加精盐、红糖、酱油、味精、桂皮、茴香、白冠、肉桂等二十多种香料包装卤制。冷却后真空复合防腐包装，常温下可保持半年风味不变。

目前，为了适应东南西北各地的不同口味，又研制出麻辣、五香、海鲜、甜咸等不同风味的豆腐干，颜色有金黄、酱色、白色、淡黄等方形、条形、丝形的不同风味的豆腐干。

4、奕虹豆筋：重庆梁平天友豆制品有限公司生产的《奕虹》牌豆筋，选用优质黄豆、通过淘洗泡胀，磨浆过滤，将豆浆盛锅升温，待豆筋结膜，而后经手工卷制而成，进行水法生产，不加任何着色剂和化学添加剂，执行部颁标准。

该品清香、细腻、肉实、柔润，可随鱼类、肉类清炖、煲汤、红烧、炸、炒、凉拌拼盘，也可用其他方法作出花样宴食

5：和林生姜：和林镇地处梁平县西南部，距县城13公里，与西南佛教祖庭双桂堂毗邻，古为"小南路"要道。和林生姜属地方优良品种，块茎大，色泽白，脆嫩多汁，清香微辣，外观象竹排，属竹根姜品种，2002年已种植生姜2200亩，预计产值可达1323万元。所产生姜除满足本县市场外，还远销到万州、重庆、武汉、成都等地。2002年已引来县内业主，投资近20万元，从山东引进脱毒姜原料，建成了优质脱毒姜种生产基地近200亩。

6、云龙黄瓜：云龙镇地处梁平县南部，南接垫江、龙溪河、长梁高速公路横贯境内，土质肥沃，水源好，交通方便。云龙黄瓜属本县地方优良品种，外观品质好、早熟、脆嫩、爽口，是餐桌上最美味佳肴。每年四至五月份为销售旺季。2002年该镇黄瓜种植面积达2000亩，总产量达到5000吨，产值达到400余万元，所产黄瓜除满足本县市场外，远销重庆主城区、垫江、大竹、达川等

梁平旅游景点

梁平旅游景点：

1、双桂堂：

双桂堂又名“福国寺”、“万竹山”，由破山海明禅师于清顺治十年（公元1653年）创建，因有两株桂花树而得名，座落在三峡腹地—重庆市梁平金带镇境内，是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位，享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。

占地160余亩，有关圣殿、弥勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼，位置从前到后，地势由低到高，平行排列在中线上，均匀而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连，巧妙地连接成一个结构恢宏的宫殿式建筑群。

2、双桂湖：

双桂湖景区位于双桂旅游区内，距双桂堂5千米，距城区3千米，与渝万高速及县城至双桂堂的旅游公路跨界而过。双桂湖总面积7365亩，其中水面面积1800亩，水位高程118.3-186.3公顷，长于东西而狭于南北。

3、东山国家森林公园：

东山国家森林公园位于重庆市梁平城区东南，共有自然、人文景观74处，森林面积3780公顷；是森林型、湖泊型兼具的自然风景区，古称高梁山，属大巴山脉的一部分，因在梁平大坝的东边而得名。

2001年经国家林业局正式批准建立的东山国家森林公园；主要景观有：高梁耸翠、菩萨顶寺庙遗址、碉楼、乌龟石、城南雾色、双包寨、花园寨、安宁寨、南华寨、罗斗寨、蟠龙洞（梁山八景之一）、白莲洞、老龙洞、崖泉瀑布（梁山八景之一）、宝珠山、百步梯（古驿道）、放翁峡、银杏古树、斗大黄荆、双桂湖、蟠龙湖、芬芳谷、伊甸园等。

4、百里竹海：

百里竹海为重庆市级风景名胜区，位于梁平西北竹山镇和七贤镇境内，是集竹林、山水、人文于一体的综合型旅游景区。两山夹一槽的成片竹林天然长成，绵延百里，故名“百里竹海”。1995年经四川省批准为省级风景名胜区；1999年被重庆市人民政府命名为市级风景名胜区。

百里竹海有35万亩的成片竹林、竹类品种37个，为中国最大高山竹海，海拔海拔在600—1180米之间。被誉为“竹类博物馆”。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点。

5、文峰塔：

文峰塔，是中国第一高笔峰石塔，市级文物保护单位，位于重庆市梁平县城西的平原大坝上；初名“文风塔”，始建于清道光七年（1827年），距今180余年。清光绪年间，文峰塔进行过一次大的维修，工程历时十年之久，竣工后更名为“文峰塔”。

塔高35.68米，其高度为全国第二，仅次于福建泉州石塔。此塔是八角十二层空心通体石塔。石塔所选青沙石质地坚硬，每块石横截面为31×40厘米的方形，其长度170厘米（亦即塔身的厚度），每层塔壁石料用纵横交错的方法叠砌而成。

梁平怎么样，梁平有什么好玩的地方

双桂堂、竹山.石马山1,金城寨景区位于双桂旅游区内，距西南佛教禅宗祖庭——双桂堂2公里，景区总面积约360亩，其中果园面积160亩，果树品种繁多，有柚、脐橙、柑橘等多种果树9000余株。该寨由金城寨、生态林场及金城寨东南侧谷地三部分组成。它是明军将领姚玉麟中军大营之地，明、清交替之际，这里是梁山县政治、军事的中心，双桂堂开建之前破山传法的道场。该寨山形奇特，植被茂密，山顶平坦，视野开阔。远远望去，一座状如石鼓的山峰拔地而起，气势巍峨，矗立于群山中间，四周悬崖峭壁，托出一块方圆近20亩的肥沃土地。寨顶只有一条路可上，别无它途，又有寨门城墙等防御工事，是名副其实的金城汤池和世外桃源。现在的金城寨是一个拥有数十个果树品种的花果山，繁花似锦，果香四溢，登临其上，有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，山川河流尽收眼底。

金城寨景区是双桂旅游区四大特色景区之一

2,双桂湖景区位于双桂旅游区内，距西南佛教祖庭——双桂堂5公里，因堂得名，距县城3公里，与渝万高速及县城至双桂堂的旅游公路跨界而过。双桂湖总面积7365亩，其中水面面积1800亩，水位高程118.3-186.3公顷，长于东西而狭于南北。周围丘陵低山峰峦起伏，淙淙流水自山涧注入湖中，湖光潋滟，碧波荡漾，流金溢彩，妩媚动人。湖的四周林木葱茂，自然风光旖旎，恬静幽雅，给人“碧水共蓝天一色，落霞与归鸟齐飞”的感觉，为久居喧嚣城市的人们提供了一个理想的旅游观光、休闲度假、消夏避暑的胜地，是人们追求回归自然及乡野情绪、放松愉悦之场所。

3,　梁平双桂堂又名“福国寺”、“万竹山”，是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，迄今已有350年的历史。双桂堂因有两株桂花树而得名，是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位，享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。

双桂堂位于梁平县城西南10公里，占地120余亩。寺内殿堂林立，布局严谨，组合别致，设计独具匠心，规模宏大，蔚为壮观。关圣殿、弥勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼，位置从前到后，地势由低到高，一一平行排列在中线上，均匀而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连，巧妙地连接成一个结构恢宏的宫殿式建筑群，婉转幽深，引人入胜。

该庙在佛教史上具有显赫的历史地位和深厚的文化底蕴。史料记载：以双桂堂得名的双桂法派素以“雄浑壮阔”著称

4,　双桂旅游区共占地30平方公里，以双桂堂为核心，金带古镇（双桂文化园）、滑石寨、金城寨、双桂湖为辐射点，形成“金凤展翅”的格局。景区位于渝万高速公路出口5公里处，离重庆和万州车程分别为90分钟和30分钟。景区核心双桂堂是重庆市十大旅游精品三峡平湖游重点建设项目之一。

梁平双桂堂是由被誉为“小释迦”的破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，迄今已有350年的历史，是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位，享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。双桂堂占地120亩,寺内殿堂林立，布局严谨，组合别致，设计独具匠心，规模宏大，蔚为壮观。各重大殿排列均匀而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连，婉转幽深，引人入胜。该庙历史地位显赫、文化底蕴深厚，其建筑艺术、造像艺术、绘画艺术、诗文艺术等独具风格，是佛学和民间艺术精美之融合，俨然一个积淀丰富的文化宝库。金带古镇、双桂文化园（约1500亩），历史文化积淀丰富，地方风韵浓郁。滑石寨（约500亩）与双桂堂遥遥相望，相距不到3公里，登临寨顶，双桂堂巍峨佛殿尽收眼底。其上有保存较完好的古代军事文化遗址，山水相映，水天一色，景观丰富。金城寨（约300亩）距双桂堂2公里，乃明军将领姚玉麟中军大营之地，破山禅师曾至此开讲说法，随着香火日盛，加之作为军事要地，遂选址于今之双桂堂。该寨山形奇特，植被茂密，果树品种繁多，山顶平坦，视野开阔。

双桂湖距双桂堂5公里，因堂得名，距县城3公里，与渝万高速及县城至双桂堂的旅游公路跨界而过。双桂湖规划总面积7365亩，其中规划区用地面积3550亩，水面面积1800亩，水位高程118.3-186.3公顷，长于东西而狭于南北。湖光潋滟，碧波荡漾，流金溢彩，妩媚动人。湖的四周林木葱茂，自然风光旖旎，恬静幽雅，给人“碧水共蓝天一色，落霞与归鸟齐飞”的感觉，为久居喧嚣城市的人们提供了一个理想的旅游观光、休闲度假、消夏避暑的胜地，是人们追求回归自然及乡野情绪、放松愉悦之场所。

5,东山国家森林公园风景秀丽、环境优美，共有自然、人文景观74处，其中人文景观33处，自然景观41处，森林面积3780公倾。公园景色迷人，洞穴景观、山水一体化特色突出，具有“雄、奇、秀、幽、野”的森林特色。公园由菩萨顶、蟠龙洞、东明湖等三大景区组成。菩萨顶山峦起伏、高耸如云，古代寨堡、现代军事设施雄伟壮观；蟠龙洞溶洞密布，悬崖峭壁，怪石林立，灵木奇树，古驿道，摩岩石刻，古洞蟠龙、崖泉瀑布，历史名人荟萃咏佳篇，传奇而神秘；静谧的东明湖宛如一面明镜，倒映出蓝天白云，峭峦绿树，景象万千，秀美无比。良好的自然、人文背景的珠联璧合是梁平旅游的又一特色景观。

6,百里竹海市级风景名胜区位于梁平县西北部，地跨重庆市重点中心城镇——屏锦镇等三个镇，距县城36公里，318国道横贯其间，与渝万高速公路擦肩而过，离重庆、万州车程分别为90分钟和30分钟。

百里竹海市级风景名胜区集竹林、山水、人文于一体，融“雄、奇、险、秀、幽、绝”于一身。百里竹海有14万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为巴渝第一大竹海，被誉为“竹类博物馆”。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、农村中小学生素质教育基地、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点。

李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带领四川工农红军第一路军、第三路游击队在百里竹海进行过游击战斗和党的地下活动，景区竹林茂密、锋峦多姿、山形奇瑰、湖中野鸭飞舞、绿竹倒影、景象万千、风光迷人。自然景观与“竹文化”和人文景观相结合，密布于百里槽，形成天人合一、刚柔相济的“桃花园”风光。　　

百里竹海市级风景名胜区地处我国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区。

与宜宾“蜀南竹海风景名胜区”、南川“金南充风景名胜区”一道成为我国西部三个重要的以“竹”文化为特色的风景名胜区，并以其竹海绵延百里的规模，两山夹一槽的独特地形，山、水、林、洞、瀑、石齐全的景观资源而极具开发潜力。

百里竹海观音洞景区详细规划已于2003年10月通过评审。目前，百里竹海旅游开发有限公司已进驻观音洞景区，在此进行局部开发。位于景区猎神庙的竹海吊脚楼于2004年“五一”前夕隆重开业，使处于原始状态的百里竹海景区具备了初步的接待能力。

7,文峰塔　

位于梁平县城西乡的平原大坝上，距县城三公里，有公路直参通。初步鉴定为代建筑物。文峰塔设计施工高明，选材用料严格。是一座雄巍高大的八角塔。塔身12层，准确高度35.68米，有名民谣赞为“梁山（平）有个文峰塔，隔天只有一尺八。”最上一层的每角挂有一个小铃，风吹铃响，幽声远伟，韵味无穷，塔身造型美观、大方、壮丽奇特，全塔用坚石精心砌成，石门上尚有清晰可见的“灵秀”、“文明”四字，塔基全砌在大石包上，十分牢固。历数百年的风吹雨打雷鸣，不倾不裂，经久不坏，早处塔内有菩萨，旁有庙，供有护法韦陀佛象，竖有碑石。1982年，中央文化部文物处和省文化局主管文物工作的负责同志、专家、高级工程师等，对该塔进行了考查，评价很高。定为仅次于福建泉州石塔的全国第二大高塔。文峰塔为梁平坝子的风水塔。它的建成还有一个风趣的传说：有很多年前，梁平田瘦，施肥田不肥，大竹田肥，不施肥田仍肥，皆因耸立有西山群峰之上的狐狸咀，首东尾西，吃梁山屙大竹，于梁平不利，遂集资在县城北门报国寺外，修建了一座“万提楼”

重庆梁平发这么大风怎么没预报？

短时强对流风暴好像不能预报的

重庆市气象局专家首度对外公布了重庆被次特强风雹出现的原因：受中高纬大环流形势的影响，重庆5日出现晴热高温天气，气温迅速回升，各地最高气温普遍升到30-34℃，本地不稳定能量急剧积累，同时，北方冷空气达到四川盆地北部边缘。

5日夜间开始，快速南下的冷空气触发了重庆不稳定能量的强烈释放。重庆自西向东不断有强对流云团生成，部分对流云团前部形成了很强的下沉气流，这些下沉气流到达地面形成强烈的大风；部分地区由于不断有对流云团生成或移过则形成强降水。总的来看，此次过程是前期增温快，不稳定能量积累高，在冷空气的触发下形成的强雷雨大风和冰雹过程。

元旦准备和女朋友去武隆仙女山滑雪，我们从梁平出发怎么坐车到以及大概消费（2日的）。

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梁平的风俗

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重庆市梁平县民俗风情

·兰印花布

梁平的兰印花布，为梁平木版年画、花纸、牛皮灯影的姊妹艺术。民间艺人在特制的油纸版上，绘画雕刻成各种图案花纹，套在白布上，用豆腐、石灰粉调制成的灰浆印刷，取纸版后放入兰色颜料水中浸染，干后将灰浆擦掉即成。其图案多为龙腾虎跃，丹凤朝阳，凰穿牡丹，喜鹊闹梅，双狮呈祥，金鹿献寿，彩蝶迎春等象征着报庆寿喜、迹象康泰的内容，反映了人民盼望幸福美好生活的强烈愿望。

梁平的兰印花布，遍布城乡，有兰底白花和白底兰花两大类。以梁平城区、仁贤、云龙、屏锦、袁驿为主要产地，祖传雕刻绘画技艺高的民间艺人李兴顺（1879—1966），赴湖南、湖北等地学习工艺美术后，回到家乡隆街开“染坊”，毕生致力于改进搞好梁平兰印花布，做出了卓越的贡献，他精心创作的不少兰印花布图案，一直被省内外有关单位、个人视为艺术珍品。

·玩龙舞狮划彩船

玩龙舞狮

凡逢喜庆的日子，如生子、祝寿、节日，特别是每年春节期间，庆祝上元佳节（即旧历正月十五），玩龙舞狮就更加闹热。其龙是竹编纸糊的，龙头、龙身、龙尾有扎7节的，也有扎9节的。玩龙灯始于何时有待考证。

玩龙舞狮，是正月十四和十五两夜，每夜从6点开始要玩到次日凌晨。龙灯先要到各庙宇参神，参神完毕，龙灯和玩龙的人都集中在铁神仙庙稍事休息。狮子和罗汉以及两名打牌灯（牌灯、长方形，内置蜡烛），就从上场口沿左右店铺挨门挨户参拜，祝贺新年吉祥。当罗汉狮子参拜到那家时，主人要鸣炮和焚化纸钱，表示欢迎。

狮子沿街参拜完毕后，才开始耍龙灯。这时家家户户都悬挂出不同形式的街灯。只见，华灯光芒耀眼，人流如潮，锣鼓齐鸣，热闹非凡。耍龙的人头包红布，赤膊上阵，甚至有人把内短裤都用水浸湿，避免燃放花筒鞭炮时内裤着火。龙头、龙身、龙尾内插“鸭脚板”（纸和竹篾编成，放在浸有松脂的油锅内熬煮后取出，点燃后插在龙头、龙身、龙尾内）。整个龙体五光十色，明亮剔透，加上耍龙人的技巧，摇头摆尾，上下翻滚，非常壮观。花筒（自制烟花，原料为生硝、钢沫、硫磺、朝脑、木炭等）的燃放，很像现代的礼花。放花筒的人，将焰火始终是对着耍龙者身上。焰火其势猛烈，射在身上烫人，有如蚂蚁叮咬。但耍龙人真正怕的是鞭炮，贴身爆响时，轻者当时被爆之处麻木，重者可以肉开血流。还有极少数人将鞭炮挂在耍龙者身上后，再点火。在这种情况下，耍龙者都会有轻重不同的伤痕（因是土火药所制，炸力不大，难造成大伤害）。有人说燃放花筒、鞭炮是把痛苦建立在别人身上，供少数人观赏取乐。这种说法，也不全对，因为玩龙的人，都是爱好闹热自愿参加者，往往还互相争着玩，并不是用钱买这些人来玩。这些爱好者，还以能玩上第一、第二轮为荣，以证明自己身体素质好，既不怕冷，又能战胜火炮和花筒袭击，特别是玩龙头和玩龙尾的人，左右翻滚，上下起伏。在鞭炮、花筒猛烈时，如何以龙护(身不能将龙死板地去抵挡花筒火炮，要用一种技巧挡住火炮不能近身)。还有长了疥疮的人，也乐于参加玩龙，花筒鞭炮里有硫磺，受到花筒鞭炮的袭击后，疥疮自然就会痊愈了，所以说玩龙不是痛苦，而是皆大欢喜。当然放鞭炮搞恶作剧也不应该，尤其是现今的炸药鞭炮，更不能直爆玩龙者，否则造成大事故。

正月十四、十五是限于街上玩，此前从正月初九（甚至还有提前的）便由会首下乡打牒子，用红纸写上青狮黄龙定于月日前来贵府祝贺。事先预约日期，收到牌子的人家就安排花筒鞭炮。到乡下玩龙的规矩就比街上讲究，牌灯和龙把子都不准落地。先是狮子到堂屋参神，牌灯和龙灯，排队站立地坝，必须用脚背垫着牌灯把和龙灯把。否则，不但得不到当晚主任的招待，会首还得向主任赔礼道歉，挂红放鞭炮才行。极少数主家，还在地上铺上一层豌豆，让玩龙人走动不便，花筒鞭炮一放，玩龙者往往很容易摔交。这看似恶作剧，实际是考察玩龙人的技巧。还有一种龙叫看龙，玩时不准燃放烟花爆竹。这种龙制作精细，外表是用红绫糊的，里面安的不是普通蜡烛，而是特别的矿烛，避免着火烧绫，龙头上还嵌有金、银、玉石类的什物。玩龙者尽都装扮成各种人物，一般是扮八仙或三国、水浒人物。参加玩龙的人都是富家子弟，一般是十岁左右的男孩，不但供观赏，更大的作用是保护烧龙。见到花筒鞭炮猛烈时，看龙就立即赶去，燃放花筒鞭炮的人，见看龙来了，就赶快调头，正在放花筒的，就立即向天上放，这样既烧不到玩的人，也烧不到看龙，放鞭炮的也就不再放了。花筒鞭炮烧到了看龙，可就麻烦了，看龙损失有价可估，可这批玩龙的少爷身价就不可估了….…梁平玩龙灯和放花筒久负盛名。

车灯、彩船

车灯、彩船本是同一类型，都是车内或船内一人，车外船外数人。这就比玩龙要文明得多，不燃放花筒鞭炮，只是车灯或彩船到了某一家时，主人燃放鞭炮表示欢迎。车灯、彩船是寓教于乐，宣传当前形势或中心任务，唱词因时而异，而调谱也是多样的。例如解放初期是宣传推翻三座大山，控诉国民党罪行的唱词：“推翻三座大山哟哟，人民翻了身哟呀哈嗨……母鸡捉去哟哟，无蛋下哟呀哈嗨，乡长保长将爸捉去哟哟，两手吊得起疮疤哟呀哈嗨”。扫盲时的唱词是“错把硫酸亚哟哟，当盐巴哟呀哈嗨”。“大跃进”“四清”“文革”时期，都是各种唱词，唱词间隙有锣鼓，有帮腔穿插其间，群众喜闻乐见，久传不衰。

车灯、彩船娱乐的一面则表现在坐车、坐船人和架车划船人身上。坐车、坐船人，多是妙龄姑娘（旧社会是男扮女妆），她们打扮得花枝招展，“坐”在车内、船内含羞带笑，美丽动人；唱词婉转动听，人人喜闻乐见。而架车人（前有拉车者，后有架车者，侧有摇着蒲扇的护娘）、划船人（或两个或四个拿着“船浆”的船夫），头戴礼帽或草帽，身穿奇装异服，全是笑星打扮。他们学男学女插科打诨，配合坐车、坐船人的唱词，说些雅而不俗的笑话，常使观者捧腹大笑，乐不可支。

在当年农村，电影、电视还没普及的时候，过年或其他喜庆时的车灯彩船，不但烘托了节日气氛，带给人民欢乐，还宣传了当时的政策法令。

·偷青、偷灯笼、偷冬瓜

“偷青、偷灯笼、偷冬瓜”，是梁平的民俗，并非道德败坏的那种“偷盗”。

一、偷青

老年人说：元宵节“偷青、吃青，一年无灾星，越活越年轻。”“偷青”的民俗出自什么年代，有待考证。“偷”什么呢？那是象征性的，青菜一棵两棵，其他菜也只能是一根几根。“偷”多了便不是“偷青”，而是真正的小偷偷菜了。“偷”什么人的呢？专选家里女人比较“恶”，会骂人的，偷了让她骂，就把“灾星”骂掉了。什么时候“偷”呢？多是正月十五晚上，在街上或其他地方看了花灯、花筒、狮子之类回家时，按预先选定的目的地，“顺手牵羊”偷了回来。这时多是深夜一两点钟，早已肚饿，便烧火洗菜，和着元宵节吃剩的肉汤、酥肉、盘子菜之类，煮得烫烫的，闹闹热热地吃完才上床睡觉，这个年也就快快乐乐过完了。

至于“偷青”遭人骂，却是很少有的事，因为大家都明白，“偷青”只不过是种乐趣。有时被偷家也有人去偷别家的，他还骂什么！这一民俗盛行之时，多是风调雨顺、国泰民安之时。

二、偷灯笼、偷冬瓜

“偷灯笼、偷冬瓜”，不是为自己，而是为别人祈子嗣。“偷”以后，接着还要“送”，送给那结婚几年无子嗣的年轻夫妇。这两项民俗既有喜庆意味，也有戏剧性乐趣。偷送之前一般以开玩笑的方式取得“受家”同意。如乡邻中有结婚几年还无子嗣的年轻夫妇，在相聚时，有人说“你两口子也该生个儿子了！”有人在旁帮腔道“要不要，我们给你送个“灯笼儿”？（或“冬瓜儿”）如果年轻夫妇笑而不答，那就说明他们愿意接受。于是说者来了劲，语言变成行动，几个人一商量，某某家儿孙满堂，福气好，就偷他家的灯笼（或冬瓜）。偷灯笼、送灯笼，一般是偷送的人在冬腊月作出决定，第二年正月十五元宵节晚上行动。当年农村的习俗是“30晚上的火，15晚上的灯”。偷送者作好准备，等下半夜灯笼的主任熟睡以后，由几个动作敏捷的年轻人，偷偷把主人的灯笼摘下来，贴上写有“早生贵子”的红纸，然后找两个童男（八九岁的男孩）举着，后面跟着一群祝福的男女，喜气洋洋地给受家送去。有时还加放一挂鞭炮。接受灯笼的年轻夫妇，然后热情地用烟茶招待。祝福一阵，说笑一阵，才愉愉快快地散去。

“偷冬瓜”与“送冬瓜”和“偷灯笼”、“送灯笼”的过程基本相同，只是与受家说“送儿子”的时间在六七月间，偷、送冬瓜的时间是8月15日晚上。8月5日晚，偷到儿孙满堂的主人的冬瓜以后，用写好“早生贵子”的红纸包上，让一个已有儿女的年轻人抱着，后面跟着一群祝福的男女，鞭炮连天，热热闹闹给受家送去。年轻的夫妇双手接下，放到床上，同样用烟茶招待，然后欢欢喜喜散去。

凡是接了灯笼或冬瓜的年轻夫妇，当他们添了儿女后，大家自然又是欢喜，又是笑闹。做“三朝酒”（孩子出生十来天后，招待庆贺客人）时，对当年送灯笼（或送冬瓜）的全请坐席，而对原灯笼（冬瓜）的主人，特请坐上席，表示感谢。并将孩子取与灯笼或冬瓜有关的名字，以示纪念。这两项民俗也多在太平年代发生。

·做对岁

婴儿满一周岁，谓之“对岁”，照例家长要为婴儿生日庆贺一番。外婆家除送衣服鞋帽等生活用品外，还要推粑粑，蒸熟后点红点，有的要送二、三十斤粑粑（每个约五钱）。

生日那天，用一个篮盘，放着算盘、尺子、笔、纸和鸡蛋，让婴儿拿东西，预测婴儿成人后的爱好，但一般是先拿鸡蛋的婴儿较多，往往预测不准确，不过是大人的愿望，反映了古老民俗的遗意。

散客时，主人家要个客人赠粑粑若干个，让其带回家分赠亲友，谓之“免灾”。

·开荤

“开荤”是婴儿第一次食，约在出生五个月以后，这项仪式简单，是由长辈执行的。开荤时，仅是象征性的给婴儿喂一、二片肉。家长们希望娃儿长得健壮，将来有力气，除用猪肉开荤外，选用牛肚喂婴儿，因为牛肚大，意味着吃得多，娃儿就长得健壮。现在

农村里仍在流行“开荤”的习俗。

·取乳名

婴儿出世后要取乳名。也叫“小名”。一个人一身中有：乳名、学名、字、号、别名等，也有的人从小到老只取一个名字的。这个取名的任务，由长辈担任，名字的含义，代表长辈的希望，如“来喜”、“来福”“进财”等，也有的人家为了婴儿健康成长，取个贱名，如“猪、牛、羊、狗”等，女娃儿取“英、碧、珍、玉、翠、芬”等，不过，男娃儿末一个字要加一个“儿”字，女娃儿来一个字要加一个“妹”字，也有用叠字的，如“翠翠”、“琴琴”等。

旧时取名要看生辰八字，如果命中五行“金、木、水、土、火、土”缺一，就要用名字来补，缺啥补啥，如用“鑫、树、洪、炎、地”，也有用农历年号“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸”取名，如“文甲”“开丁”“癸祥”“辛毛”等。女娃儿按出生月份取名的有“春兰”“菊花”“冬梅”等。

建国初期，婴儿取名，具有时代色彩，如：“翻身”、“解放”、“拥军”、“热华”、“建国”等，也有取外国名字，如“菲菲”、“苏军”等；大跃进时，取名“跃进”、“永刚”、“卫星”、

“超英”等；四清时，取名“四清”、“四新”、“反修”、“永红”等；文革时，取名“卫东”、“向东”、“永忠”、“继红”等。在梁平县出生的婴儿，爱用“平”字取名，如“川平”、“西平”、“鲁平”等，也有单名叫“夏平”、“王平”、“黄平”等。

·打三朝:

旧时称结婚、生子和死亡的第三日为“三朝”。这里指婴儿出生后，亲友们前来庆贺，谓之“打三朝”。

民间风俗，妻子产头胎婴儿后，丈夫要到岳母家报喜。走拢家门先燃放鞭炮，如果提只公鸡，便是男孩，或是提一块肉，便是女孩，岳母家不用询问，便知婴儿的性别。

所谓“打三朝”，并不是婴儿出生后三天举行，而是在坐月子期间，选择“黄道吉日”，再通知亲友，女方的家长及亲属要筹办婴儿的四季衣服、帽鞋等用品，以及鸡蛋、红塘、甜酒、鸡、猪肉、腊肉等食品。礼品的多寡，视家庭的经济情况而定。一般用箩筐装成五、六付挑子挑着走，到女婿家门口要燃放鞭炮，以示庆贺。一般亲友和四邻，也有送糯米、干面、鸡蛋等食品，数量不限。

正午坐席。来客每人有一个染红的鸡蛋，谓之“吃喜蛋”。有多少客煮多少蛋。都是外婆家送的，酒过三巡，婴儿由奶奶抱出，叩拜外婆家的来客，讨见面礼钱。于是，姨姨、舅母、外婆等人纷纷赏赐。少则五角，多则一元，三天以后，外婆家的来客才告辞返家。

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